西安碑林博物馆的《石台孝经》被誉为“西安碑林第一碑”，不仅是该馆的迎宾第一碑，更是国之重宝 国宝级文物 。它集四位皇帝（唐玄宗、唐肃宗，以及《孝经》所述的孔子后人追尊的文帝）于一身，是研究唐代历史、书法和思想的绝佳范本。刻立时间唐玄宗天宝四年（公元745年），唐玄宗李隆基作序、注解并书丹，唐肃宗李亨，时为太子，篆额。雕刻了儒家经典《孝 经》 。   

         《石台孝经》的造型极为宏伟华丽，展现了盛唐气象：碑身由四块高620厘米、宽120厘米的黑色细石合成，呈长方柱体，四面刻字 。碑座为三层石台，线刻有双狮和蔓草纹饰，碑顶则是灵芝云纹簇拥的双层花冠，整体庄重魁伟 。   碑文为唐玄宗御笔隶书，书法工整，丰腴华丽，结体庄严恢弘，尽显大唐帝国的雄风与气度 。此碑集三位帝王于一身，极为珍贵，碑文是孔子所撰《孝经》（唐玄宗时追谥孔子为“文宣王”），唐玄宗抄写并作注，其子唐肃宗李亨题写篆书碑额“大唐开元天宝圣文神武皇帝注孝经台” 。碑上因此留下了两位帝王的四种书体（唐玄宗的隶书、行书批注，唐肃宗的秦小篆）。《石台孝经》的刻立背后的历史故事《石台孝经》的刻立，与唐玄宗的政治理念和个人传奇经历紧密相连：“以孝治天下”的政治宣言，唐玄宗通过两次政变（诛杀韦后、太平公主）才得以巩固皇位。为强调自身即位的合法性，并整顿皇家秩序，他极力推崇“孝道”，认为“孝”是忠君爱国的基础，希望能“移孝为忠”，从而稳定江山 。唐玄宗对《孝经》的研究极深，前后花费近30年时间，两次亲自作注，并召集儒臣讨论，最终形成定本 。因此，《石台孝经》是他最重要的文化贡献之一，也是如今《十三经注疏》中唯一一部由皇帝御注的经典 。

            民间传说此碑的建立与唐玄宗获取儿媳杨玉环有关。故事称，高力士建议让皇子们研读《孝经》，启发寿王李瑁以“顺”为先，“献出”杨玉环 。虽然这更多是后人的演绎，但《石台孝经》刻立同年（745年），杨玉环确实被册封为贵妃，为这段历史增添了一丝浪漫色彩 。

             这块巨碑并非一直安稳地矗立在今日的碑林，它曾多次迁移，见证了长安城的变迁 ， 初立745年，立于唐长安城务本坊的国子监内 。904年，朱温胁迫唐昭宗迁都，长安城遭到破坏。佑国军节度使韩建缩建长安城，将《石台孝经》与《开成石经》迁至城内的文宣王庙（今西安社会路一带）。1087年（北宋元祐二年），陕西转运使吕大忠将这批珍贵石碑最终迁移至“府学之北墉”，即今天西安碑林所在地，并将其立于中央，奠定了碑林的基础 。